Bonpo Newsletter no. 26

The Newsletter of the International Bönpo translation Committee # 26 has been issued this month. It is dedicated to the late Gyawob Rinpoche (1927-2013) who passed away on November 22, 2013. Rinpoche was one of the most important Bönpo masters of his generation and was himself at the center of the diffusion of the tradition of Nangzhig Gompa in Eastern Tibet. The present issue contains a short biography of him.

Write directly to the author for a copy.

Bönpo Newsletter no. 25

The Newsletter of the International Bönpo translation Committee no. 25 has been issued this month. It contains the two following short papers:


— "A General Advice to Western Practitioners regarding Correct Transmissions", pp. 2-4.

— "A Short Biography of Buddha Tönpa Shenrab Miwoché - Part I”, pp. 4-7.

Le Tantra du Précieux Amoncellement

Achard Jean-Luc

"Le Tantra du Précieux Amoncellement exprimant la Quintessence des Trésors — analyse thématique et édition critique", Revue d'Etudes Tibétaines, no. 27, Octobre 2013, pp. 103-125.

Please DO NOT upload on scribd, etc. It is already free on the Digital Himalaya website.

http://himalaya.socanth.cam.ac.uk/collections/journals/ret/pdf/ret_27_06.pdf

Bönpo Newsletter no. 24

The Newsletter of the International Bönpo translation Committee no. 24 has been issued this month. It contains the three following short papers:

— “How to follow a spiritual master according to Shardza Rinpoche — Part III”, pp. 2-3.

— "The Two Aspects of the Universal Base”, pp. 4-5, and

— "How to impart advanced Dzogchen teachings”, pp. 5-7.

Les Arcanes de la pratique des Trois Cieux

VIENT DE PARAÎTRE — ATTENTION — TIRAGE LIMITÉ.
 
Dudjom Rinpoche

Les Arcanes de la pratique des Trois Cieux, traduction et commentaires par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, 2013, 88 pages, ISBN 978-2-84210-228-9. 

4^e de couverture :

La pratique principale du Dzogchen s’appuie en général sur plusieurs supports (rten) yogiques, tels que le soleil, la lune, une lampe à beurre où encore l’obscurité pour les retraites dans le noir (mun mtshams). Toutefois, le support le plus utilisé — et peut-être le plus facile pour la pratique elle-même — reste celui du ciel (nam mkha’). La contemplation du ciel représente ainsi le cœur de la pratique du Dzogchen par excellence et s’organise autour de l’identification de trois cieux (nam mkha’ gsum): extérieur, intérieur, et secret. Le présent volume contient les arcanes de cette pratique telle qu’elle a été mise en forme par Düdjom Rinpoche (1904-1987), d’après les enseignements transmis oralement par son incarnation précédente, Düdjom Lingpa (1835-1904).

Table des matières

Introduction   11
1. Biographie de Düdjom Rinpoche 11
1-1. Naissance et formation 11
1-2. Signes d’accomplissements      20
1-3. Activités liées à la diffusion des enseignements        22

2. Les principes de la Voie Dzogchen          23
3. La nature de la Réalité      26

Instructions sur les Trois Cieux                                                  29
Le Ciel extérieur        31
Le Ciel intérieur        31
Le Ciel secret 32

Commentaire des Instructions sur les Trois Cieux                     33
1. Le sens du titre     36

2. Le sens du corps du texte            36
2-1. L’exposé résumé           37

2-2. L’explication détaillée   38
2-2-1. Le Ciel extérieur        38

2-2-2. Le Ciel intérieur         41
2-2-2-1. L’adoption des points-clefs           42
a. Les préliminaires   42
b. Le point-clef du corps       42

c. Le point-clef des portes     44
c-1. L’objet à contempler      44
c-2. La manière de le contempler    45
c-3. L’état de la contemplation         45

d. Le point-clef du souffle    45

2-2-2-2. L’abandon des terrains d’égarement      46
2-2-2-3. La cible à détruire  47

2-2-3. Le Ciel Secret  49

2-2-4. La méthode pour contempler les cieux
          intérieur et secret       51

3. Le sens de la conclusion   53

Appendice I — La Révélation de l’Arcane Secrétissime
des Profondes Instructions Orales  55
1. L’explication commune     55
2. L’explication secrète         56
2-1. Le Ciel extérieur            57
2-2. Le Ciel intérieur 58
2-3. Le Ciel secret      60
3. Les instructions secrétissimes pour la pratique            62

Appendice II — Structure complète de la Voie Dzogchen           67
1. Les instructions préliminaires     67
2. Les instructions sur la pratique principale        68
3. Les instructions conclusives exposant les points-clefs de la
pratique         71

Glossaire         73

Bibliographie     87

[LE LIVRE EST EPUISÉ — MERCI DE NE PLUS PASSER DE COMMANDE.]

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La notion de Base dans le Dzogchen

La notion de Base dans le Dzogchen, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 11 pages.

4e de couverture :

La notion de Base (gzhi) est l’une des représentations centrales du système de la Grande Perfection. Cette Base, expression de la nature véritable de l’Esprit, est définie en fonction d’une Essence (ngo bo) primordialement pure, d’une Nature (rang bzhin) spontanément accomplie, et d’une Compassion (thugs rje) omnipénétrante. 

   Ces trois modalités, appelées les Trois Sagesses de la Base, sont décrites et expliquées dans le présent fascicule à partir de sources canoniques, c’est-à-dire les Tantras originaux du Dzogchen et les œuvres exégétiques de Longchenpa (1308-1364).

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t471-la-notion-de-base-dans-le-dzogchen#1818

Les Instructions du Vainqueur Eternel — I

Vient de paraître

Lopön Tenzin Namdak Rinpoche

Les Instructions du Vainqueur Eternel, volume I, transcrit, édité et annoté par Jean-Luc Achard. Khyung-Lung, 2013, 163 pages, ISBN 978-2-84210-223-4.

Le présent volume contient la transcription annotée des enseignements donnés par Lopön Rinpoche, lors de sa première venue en France en 1994. Au cours de la rencontre initiale avec Rinpoche, celui-ci a choisi d’enseigner sur le cycle dit des Instructions du Vainqueur Eternel (rGyal ba g.yung drung gi phyag khrid) qui contient la somme de la pratique du Zhangzhung Nyengyü. Pour la présente édition, la transcription originale a été vérifiée avec les enregistrements audios et augmentée de notes qui complètent le discours de Rinpoche.

La table des matières du volume est la suivante :

Préface            12

Chapitre I — Histoire générale de la Transmission

La Lignée des Neuf Bienheureux        16

La Lignée de transmission aux hommes        16       

Pays mythiques dans la transmission du Bön Eternel           17       

Les trois sortes de Bön           20

Tapihritsa et la transmission du Zhangzhung Nyengyü        27       

Chapitre II — Fondements généraux de la pratique

Structure du Zhangzhung Nyengyü    31

Causes karmiques, logique de l’Eveil et responsabilité

individuelle     33

Préliminaires ordinaires          35       

Les êtres des Six Destinées    35       

Les dix vœux  36       

Préliminaires extraordinaires 37       

Le Refuge        37       

La Bodhicitta  38       

La confession  40       

L’offrande du maṇḍala          40

Chapitre III — La pratique principale

Remarques préalables 43

Fixation sur le A blanc           46

Confrontation directe au Discernement (rig pa)        47       

Vanité de la reconnaissance   52

La notion de Clarté (gsal ba) dans le Dzogchen        53

La négation du Madhyamaka            56

Retraite dans l’obscurité         57

Durée des sessions     60

Cultivation du calme et Contemplation         62

Vue du Dzogchen et Vue de la Mahāmudrā  65       

Trekchö — l’Eradication de la Rigidité          68

L’indivisibilité de Trekchö et Thögel  71

Thögel — le Franchissement du Pic    80

L’attachement aux visions     89

L’apparition d’obstacles        93

Visions pures et visions impures        94

Intégration des manifestations et de l’état naturel    94

Pratique pour stabiliser Trekchö et cultiver l’état

naturel             97

La nature du Fruit selon le Mâdhyamaka, la

Mahāmudrā et le Dzogchen   104

Vue Dzogchen et Instructions de Tilopa        108     

Tsel, Rölpa et Dang — Dynamisme, Déploiement

et Eclat            114

Lampes et visions       116

La nature du Dzogchen          121

L’archétype du cristal            125

La pratique du ciel     128

Confrontation à l’état naturel par le son       128

Signes de réussite        132

Pratiques du Bardo    134

Résumé général de la pratique            137

Pratiques des rêves     138

Guru yoga et Contemplation  139

Signes de réussite dans la pratique de Trekchö         142

Glossaire        145

Bibliographie        163

Pour commander, écrivez aux Editions Khyung-Lung à l'adresse suivante:

khyunglungeditions@yahoo.com

Le Programme du Zablam Khandro Thuktik de Düdjom Rinpoche

Le Programme du Zablam Khandro Thugtik de Düdjom Rinpoche — Notes sur la pratique accomplie en retraite de trois ans, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.

4e de couverture :

Le Zablam Khandro Thuktik (Zab lam mkha’ ‘gro thugs tig) de Düdjom Rinpoche (1904- 1987) est l’un des cycles centraux de la collection des Nouveaux Trésors de la tradition de Düdjom (bDud ‘joms gter gsar). Il contient un traité d’instructions (khrid yig) qui présente l’ensemble des préceptes de la Voie sous une forme progressive dans laquelle chaque pratique s’appuie sur la précédente, afin de guider les adeptes pas à pas jusqu’aux sublimités de la Grande Perfection. Le présent fascicule contient le programme de pratique pour la retraite de trois ans centrée sur ce cycle, ainsi que le sommaire détaillé des préceptes inclus dans le traité d’instructions.

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t467-dudjom-rinpoche-programme-de-retraite-de-3-ans#1768

Les Thèmes des Dix-Sept Tantras

Les Thèmes des Dix-Sept Tantras, par Jean-Luc Achard, Mars 2013, éd. Khyung-mkhar, PDF, 12 pages.

4e de couverture :

"Le corpus des Dix-Sept Tantras (rGyud bcu bdun) est de loin le plus important de toute la littérature bouddhique du Dzogchen. Il s’agit d’un ensemble de textes découverts par Dangma Lhüngyel aux alentours de la fin du 10e siècle et contenant la somme des enseignements secrétissimes de la Section des Préceptes (man ngag sde). Le présent opuscule décrit sommairement les thèmes généraux de chacun de ces textes.

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t466-les-themes-des-dix-sept-tantras

Introduction to the Yetri Thasel cycle of Dzogchen

Introduction to the Yetri Thasel cycle of Dzogchen, by Jean-Luc Achard, Mars 2013, éd. Khyung-mkhar, PDF, 9 pages.

4e de couverture :

The cycle of the Yetri Thasel (Ye khri mtha’ sel) is one of the numerous Dzogchen cycles belonging to the Bönpo tradition. Its redaction is ascribed to Drenpa Namkha (a famous 8th century figure) and has a lot of common traits with the later Nyingma tradition, as the latter evolved after the fall of the Yarlung dynasty. The present booklet provides a general introduction to the history, doctrinal contents and lineage of the Yetri, as well as contextual data regarding its inclusion in the traditional Dzogchen training program held in Bönpo colleges of meditation (sgom grwa).

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t465-introduction-to-the-yetri-thasel-cycle-of-dzogchen

Principes généraux du Grand Symbole

Principes généraux du Grand Symbole, par Jean-Luc Achard, Mars 2013, éd. Khyung-mkhar, 17 pages.

4e de couverture

"Le Grand Symbole (tib. Phyag chen, skt. Mahāmudrā) est la pratique centrale des Tantras Supérieurs dans le Bouddhisme Tibétain. Les préceptes relavant de ce système sont déclinés avec une grande variété selon les écoles, mais selon la tradition les enseignements originaux de cette tradition remonte au mahāsiddha Tilopa. Le présent fascicule expose les principales théories de ce système, ainsi que son histoire et les polémiques que certaines formes du Grand Symbole ont suscité, entre par exemple les Kagyüpas et les Sakyapas."

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t464-principes-generaux-du-grand-symbole

Les Cinq Clans des Vainqueurs

Les Cinq Clans des Vainqueurs, par Jean-Luc Achard, Mars 2013, éd. Khyung-mkhar, PDF, 10 pages.

4e de couverture :

"La pratique des Buddhas des Cinq Clans des Vainqueurs (rgyal ba rigs lnga) joue un rôle déterminant dans la pratique tantrique des deux Phases (rim gnyis), ainsi que dans les instructions sur le Franchissement du Pic (thod rgal) et celles relevant du Bardo de la Réalité (chos nyid bar do). Le présent fascicule décrit cette pratique d’après les instructions de Padmasambhava contenues dans le Khandro Nyingthik.

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t463-les-cinq-clans-des-vainqueurs

L'Abrégé des Quatre Consécrations

L'Abrégé des Quatre Consécrations, par Jean-Luc Achard, Mars 2013, éd. Khyung-mkhar, PDF, 10 pages.

4e de couverture :

"D’une manière générale, l’entrée dans la Voie de la Grande Perfection (Dzogchen) débute par la transmission des quatre Consécrations (dbang bzhi) qui permettent de sublimer le continuum de l’adepte et le rendre apte à mettre en pratique les instructions à même de le libérer. Le présent fascicule décrit ces quatre Consécrations, en mettant l’accent sur la dernière d’entre elles. Cette quatrième Consécration initie en effet l’adepte aux arcanes de la nature de son Esprit (sems nyid) et contient en elle-même la somme des instructions de la Grande Perfection."

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t462-l-abrege-des-quatre-consecrations

La succession des Quatre Visions et les visions du Bardo

Vient de paraître :

La sucession des Quatre Visions et leurs liens avec les visions de l'état intermédiaire, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 8 pages.

4e de couverture :

Le rapport entre les Quatre Visions (snang ba bzhi) du Franchissement du Pic (thod rgal) et les manifestations visionnaires qui apparaissent au cours du Bardo de la Claire-Lumière de la Réalité (chos nyid ‘od gsal gyi bar do) est un thème extrêmement important qui permet de se rendre compte de la spontanéité du dynamisme du Discernement (rig pa’i rtsal) et de l’infinie variété de ses prodiges. Le présent opuscule expose les grandes lignes de cette représentation directement liée à la pratique principale du Dzogchen. 

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t457-la-succession-des-quatre-visions-et-les-bardos

La Pratique de l'Entrée dans le Cadavre

Vient de paraître:

La Pratique de l'Entrée dans le Cadavre, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 11 pages.

4e de couverture :

La pratique dite de l’Entrée dans le Cadavre (tib. grong ‘jug, skt. parakāyapraveśana) est l’un des yogas les plus secrets du Bouddhisme Tibétain. Elle fait référence à l’art occulte du transfert de la conscience dans un cadavre, afin d’activer ce dernier pour poursuivre la pratique du Dharma dans un nouveau corps. Selon certaines branches de la tradition Kagyü, sa transmission aurait été perdue lors du décès du fils de Marpa, mais il existe d’autres lignées de transmission chez les Nyingmapas et les Bönpos. Dans le présent opuscule, on lira la présentation d’instructions secrétissimes rattachées aux enseignements de Gampopa (1079-1153).

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t456-la-pratique-de-l-entree-dans-le-cadavre

Les Divinités Paisibles et Courroucées (zhi khro)

Vient de paraître

Les Divinités Paisibles et Courroucées (zhi khro), par Jean-Luc Achard, éd. Khyung-mkhar, PDF, 12 pages.

4e de couverture :

Les Divinités Paisibles et Courroucées (zhi khro) sont au coeur du panthéon tantrique du Bouddhisme Tibétain. Elles jouent un rôle considérable dans la tradition Dzogchen, en particulier dans le système des retraites dans l’obscurité (mun mtshams) et, d’une manière plus générale, dans la pratique visionnaire du Franchissement du Pic (thod rgal). Elles ont également une place centrale dans la pratique dite de la Quintessence Noire (yang ti nag po), aussi bien dans la version révélée par Dungtso Repa Chima (14e siècle) que dans des cycles plus tardifs comme le Yangtik Yeshe Thongdrölde Tennyi Lingpa (1480- 1535).

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t455-les-divinites-paisibles-et-courroucees-zhi-khro

La Tradition Dzogchen de l'Ermite Garuda Noir

La Tradition Dzogchen de l’Ermite Garuda Noir

Par Jean-Luc Achard. 81 pages, ISBN 978-2-84210-219-7.

 La tradition de la Grande Perfection révélée par l’Ermite Garuda Noir (Bon zhig Khyung-nag) est l’une des plus anciennes traditions Dzogchen du Bön Eternel. Elle appartient à un système hybride qui chevauche à la fois le Semdé et le Men-ngakdé, comme plusieurs autres cycles Bönpos. Il s’agit d’une collection dont la mention est relativement rare chez les maîtres contemporains, excepté chez Yongdzin Rinpoche qui en connaît parfaitement les arcanes et qui est parfaitement qualifié pour en donner la transmission. La table des matières donnée ci-dessous permet de se faire une idée de la portée du cycle et des thèmes qu’il traite.

4^e de couverture :

«  — Il y a de cela quelques années, une question m’a été posée sur l’origine du système des Tülkus dans le Bön. C’est un sujet que je me rappelle avoir abordé en 1994 avec Yongdzin Rinpoche qui m’a conseillé d’étudier l’histoire de Bönzhig Khyung-nak car celui-ci est le premier à avoir été reconnu comme l’émanation d’un maître précédent, et ce, quelques années avant la naissance du premier Karmapa. Pour Rinpoche, cela démontrait clairement que la tradition des Tülkus provient du Bön et qu’elle a fait l’objet d’un emprunt ultérieur de la part des Bouddhistes. Voici donc une version abrégée de la vie de Bönzhik Khyung-nak, l’Ermite Garuda Noir, ainsi que des instructions qu’il a révélées. »

JLA

Table des matières

Introduction  11

I. Bönzhig Khyung-nag — vie et révélations  13

            1. La conception et la naissance  14

            2. l’Education et les visions 15

            3. La rencontre avec le maître-racine, Zhigpo Künga  20

            4. La révélation de la Transmission Orale            21

II. La Lignée du Rigpa Cherthong            23

            1. Trülzhik Dombu  23

            2. Dampa Yuzhik  26

            3. Zhikpo Künga  27

            4. Donggom Zhikpo            28

III. La structure générale du cycle 31

            1. La révélation racine  31

            2. Les textes secondaires     32

IV. Les principes fondamentaux de la Transmission Orale  35

1. La Lignée    35

2. Les Préliminaires  36

3. Les différents systèmes de Confrontations     37

            3-1. Les objets, l’esprit, et leur indifférenciation  37

            3-2. La Vacuité, le Discernement, et les Trois Corps de l’Eveil  38

4. Les principales pratiques méditatives   41

            4-1. L’Etat Naturel ou Base (gzhi)   41

            4-2. Le Discernement (rig pa)  42

            4-3. La pratique de la contemplation du ciel     45

            4-4. La Claire-Lumière (‘od gsal)  47

5. Les pratiques secondaires     48

6. Les enseignements du Bardo et la pratique du Transfert (‘pho ba)  50

            6-1. Les Confrontations aux sons, aux lumières, et aux rayons 50

            6-2. La Confrontation à la nature de l’esprit    53

            6-3. Les pratiques du moment de la mort            55

            6-4. La pratique spéciale du Transfert (‘pho ba)    57

Appendice

L’Agencement Graduel des Chapitres propres à la

Transmission Orale de la Vision Nue du Discernement                61

Glossaire d’équivalences     65

Glossaire thématique     67

Bibliographie   79

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique aux Editions Khyung-Lung. Ou bien rendez-vous sur le Forum Dzogchen à l'adresse suivante:

http://forumdzogchen.forumactif.com/t454-la-tradition-dzogchen-de-l-ermite-garuda-noir