mercredi 24 février 2016

La Pratique Abrégée de Mañjuśrī Blanc, par Düdjom Rinpoche

La Pratique Abrégée de Mañjuśrī Blanc, par Düdjom Rinpoche, traduction du tibétain et commentaire par Jean-Luc Achard, éd. PDF, Khyung-mkhar, Février 2016, 14 pages.

4e de couverture :

Cette pratique quotidienne abrégée de Mañjuśrī Blanc fut composée par Düdjom Rinpoche (1904-1987) et appartient à la tradition de l'Anuyoga. Elle permet aux adeptes qui s'engagent dans son accomplissement d'intensifier considérablement leur intelligence des enseignements, tout en développant une connaissance incomparable du Dharma tout entier. Elle stimule l'intérêt pour la pratique en général et chasse de manière paisible les obstacles qui entravent la réalisation.

Sommaire

 
I. Pratique Quotidienne Abrégée de Mañjuśrī Blanc
[‘Jam dkar rgyun khyer mdor bsdus]
Texte tibétain, phonétique et traduction

II. Notes sur la Pratique Quotidienne  Abrégée de Mañjuśrī Blanc [‘Jam dkar rgyun khyer mdor bsdus kyi zin bris]

1. La pratique non élaborée

2. La pratique élaborée

2-1. Les préliminaires
2-1-1. Le point-clef du corps
2-1-2. Le point-clef du souffle
2-1-3. La prise de Refuge
2-1-4. Le développement de la bodhicitta

2-2. La visualisation principale
2-3. La récitation du mantra
2-4. La conclusion

Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante :
http://forumdzogchen.forumactif.com/t645-manjusri-blanc

mardi 23 février 2016

Chöying 14

Vient de paraître

Chöying 14 — Le Ciel infini de l'état primordial — deuxième partie, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, Février 2016, éd. PDF, 14 pages.

4e de couverture :

La notion d’Esprit de Parfaite Pureté (byang chub sems) est cruciale dans le système de la Section de l’Esprit, ainsi que dans le Trésor de l’Espace Absolu (Chos dbying mdzod) de Longchenpa (1308-1364). Cette notion est souvent associée à celle du Ciel (nam mkha’), infini et pur de toute souillure. Elle est présentée ici en fonction d’un exemple (dpe) illustrant l’Essence même de l’Esprit de Parfaite Pureté, d’un sens principiel (don) qui en explique la signification, et d’un “signe” (rtags) ou marque, qui en explique les caractéristiques.


[Cette deuxième partie porte plus précisément sur la notion de signes (rtags) associé à l'Esprit de Parfaite Pureté.]

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