dimanche 19 mai 2013

La notion de Base dans le Dzogchen


La notion de Base dans le Dzogchen, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 11 pages.

4e de couverture :
La notion de Base (gzhi) est l’une des représentations centrales du système de la Grande Perfection. Cette Base, expression de la nature véritable de l’Esprit, est définie en fonction d’une Essence (ngo bo) primordialement pure, d’une Nature (rang bzhin) spontanément accomplie, et d’une Compassion (thugs rje) omnipénétrante. 

   Ces trois modalités, appelées les Trois Sagesses de la Base, sont décrites et expliquées dans le présent fascicule à partir de sources canoniques, c’est-à-dire les Tantras originaux du Dzogchen et les œuvres exégétiques de Longchenpa (1308-1364).


Publication hors-commerce, à commander en écrivant par courrier électronique à l'auteur. Ou bien rendez-vous sur le forum de l'Association Khyung-mkhar à l'adresse suivante:

dimanche 12 mai 2013

Les Instructions du Vainqueur Eternel — I


Vient de paraître

Lopön Tenzin Namdak Rinpoche
Les Instructions du Vainqueur Eternel, volume I, transcrit, édité et annoté par Jean-Luc Achard. Khyung-Lung, 2013, 163 pages, ISBN 978-2-84210-223-4.

Le présent volume contient la transcription annotée des enseignements donnés par Lopön Rinpoche, lors de sa première venue en France en 1994. Au cours de la rencontre initiale avec Rinpoche, celui-ci a choisi d’enseigner sur le cycle dit des Instructions du Vainqueur Eternel (rGyal ba g.yung drung gi phyag khrid) qui contient la somme de la pratique du Zhangzhung Nyengyü. Pour la présente édition, la transcription originale a été vérifiée avec les enregistrements audios et augmentée de notes qui complètent le discours de Rinpoche.

La table des matières du volume est la suivante :

Préface            12

Chapitre I — Histoire générale de la Transmission
La Lignée des Neuf Bienheureux        16
La Lignée de transmission aux hommes        16       
Pays mythiques dans la transmission du Bön Eternel           17       
Les trois sortes de Bön           20
Tapihritsa et la transmission du Zhangzhung Nyengyü        27       

Chapitre II — Fondements généraux de la pratique
Structure du Zhangzhung Nyengyü    31
Causes karmiques, logique de l’Eveil et responsabilité
individuelle     33
Préliminaires ordinaires          35       
Les êtres des Six Destinées    35       
Les dix vœux  36       
Préliminaires extraordinaires 37       
Le Refuge        37       
La Bodhicitta  38       
La confession  40       
L’offrande du maṇḍala          40

Chapitre III — La pratique principale
Remarques préalables 43
Fixation sur le A blanc           46
Confrontation directe au Discernement (rig pa)        47       
Vanité de la reconnaissance   52
La notion de Clarté (gsal ba) dans le Dzogchen        53
La négation du Madhyamaka            56
Retraite dans l’obscurité         57
Durée des sessions     60
Cultivation du calme et Contemplation         62
Vue du Dzogchen et Vue de la Mahāmudrā  65       
Trekchö — l’Eradication de la Rigidité          68
L’indivisibilité de Trekchö et Thögel  71
Thögel — le Franchissement du Pic    80
L’attachement aux visions     89
L’apparition d’obstacles        93
Visions pures et visions impures        94
Intégration des manifestations et de l’état naturel    94
Pratique pour stabiliser Trekchö et cultiver l’état
naturel             97
La nature du Fruit selon le Mâdhyamaka, la
Mahāmudrā et le Dzogchen   104
Vue Dzogchen et Instructions de Tilopa        108     
Tsel, Rölpa et Dang — Dynamisme, Déploiement
et Eclat            114
Lampes et visions       116
La nature du Dzogchen          121
L’archétype du cristal            125
La pratique du ciel     128
Confrontation à l’état naturel par le son       128
Signes de réussite        132
Pratiques du Bardo    134
Résumé général de la pratique            137
Pratiques des rêves     138
Guru yoga et Contemplation  139
Signes de réussite dans la pratique de Trekchö         142

Glossaire        145

Bibliographie        163

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