Longchenpa : La Transmission Orale Mineure de la Grande Perfection

La Transmission Orale Mineure de la Grande Perfection — Les Visions Naturelles de la Sagesse, par Longchenpa. Traduction et commentaires par Jean-Luc Achard. Editions Khyung-Lung, Septembre 2018, 104 pages. ISBN 979-10-95898-08-5.

4e de couverture 

Le Lama Yangtik de Longchenpa (1308–1364) contient un cycle de trois transmissons orales (snyan brgyud) couvrant l’ensemble des préceptes de la Voie de la Grande Perfection. La première de ces transmissions, incluse dans le présent volume, est appelée Transmission Orale Mineure (sNyan brgyud chung ngu) et est consacrée à la pratique des préliminaires et à celle de l’Eradication de la Rigidité (khregs chod). Elle est suivie ici d’un traité d’instructions (khrid) qui en expose les principes de manière détaillée.

Sommaire 

La Transmission Orale Mineure de la Grande Perfection

INTRODUCTION 13

1. La collection du Lama Yangtik 13

2. Les trois Transmissions Orales 14

3. L’exposé des thèmes de la Transmission Orale Mineure 16

LES VISIONS NATURELLES DE LA SAGESSE 21

1. L’histoire de la lignée 24

2. Les instructions issues de la lignée 24

2-1. Les préliminaires 24

2-1-1. L’entraînement de l’esprit au Yoga du Maître 25

2-1-2. L’entraînement de l’esprit au Yoga du maṇḍala 26

2-1-3. L’entraînement de l’esprit au Yoga de Vajrasattva 27

2-1-4. L’entraînement de l’esprit au Yoga de l’impermanence 28

2-1-5. L’entraînement de l’esprit au Yoga des souffrances saṃsāriques 28

2-1-6. L’entraînement de l’esprit au Yoga de la Bodhicitta 29

2-1-7. L’entraînement de l’esprit au Yoga de l’état naturel 29

2-2. La Pratique Principale 30

2-2-1. La confrontation au Non-né 30

2-2-1-1. Comprendre par la Vue 30

2-2-1-2. Pratiquer à l’aide de la Méditation 31

2-2-1-2-1. La confrontation à la conscience qui demeure en nous 31

2-2-1-2-2. La confrontation à l’Emergence Naturelle et à la Liberté Naturelle 32

2-2-1-3. Ecarter les obstacles par la Conduite 33

2-2-1-3-1. La relaxation des six associations lors de l’Accès-à-l’Egalité 34

2-2-1-3-2. La méditation sur les huit exemples de l’illusion lors de l’Après-Obtention 34

2-2-1-4. Chasser les espoirs et les craintes quant au Fruit 35

2-2-2. La confrontation à la Claire-Lumière spontanée 36

2-3. La manière de maintenir la pratique au cours de l’Après-Obtention 36

3. L’apposition des sceaux sur ces Maximes de grande valeur 37

INSTRUCTIONS SUR LES VISIONS NATURELLES DE LA SAGESSE 39

1. L’histoire des patriarches de la lignée 39

1-1. Samantabhadra et Vajrasattva 40

1-2. Garab Dorje 40

1-3. Mañjuśrīmitra 40

1-4. Śrī Siṃha 41

1-5. Jñānasūtra & Vimalamitra 42

1-6. Nyang Tingdzin Zangpo 43

1-7. Bé Lodrö Wangchuk & Dro Rinchen Bar 44

1-8. Neten Dangma Lhüngyel & Chetsün Sengge Wangchuk 44

1-9. Patriarches intermédiaires de la lignée 46

1-10. Kumarādza 46

1-11. Longchen Rabjam 47

2. Les instructions quintessentielles 48

2-1. Les instructions sur la pratique des préliminaires 49

2-1-1. Le Guru-Yoga 49

2-1-1-1. Le point-clef du corps 49

2-1-1-2. Le point-clef de l’esprit 50

2-1-1-3. Le point-clef de la visualisation 51

2-1-2. L’offrande du maṇḍala 52

2-1-2-1. Le point-clef du corps 52

2-1-2-2. La visualisation centrale 52

2-1-2-3. La conclusion de la pratique 53

2-1-3. La pratique de Vajrasattva 53

2-1-3-1. Le point-clef du corps 54

2-1-3-2. La visualisation 54

2-1-3-3. La récitation du mantra des cent syllabes 54

2-1-3-4. La conclusion de la pratique 55

2-1-4. La réflexion sur l’impermanence 55

2-1-4-1. Le point-clef du corps 56

2-1-4-2. La réflexion 56

2-1-4-3. Le fruit de cette réflexion 57

2-1-5. La réflexion sur les souffrances saṃsāriques 57

2-1-5-1. Le point-clef du corps 57

2-1-5-2. La réflexion 57

2-1-5-3. Le fruit de cette réflexion. 58

2-1-6. La cultivation la Bodhicitta 58

2-1-6-1. Le point-clef du corps 59

2-1-6-2. La méditation 59

2-1-6-3. Les bénéfices issus de la méditation 60

2-1-7. L’entraînement de l’esprit 60

2-1-7-1. Le point-clef du corps 60

2-1-7-2. La réflexion sur la nature de l’esprit 60

2-1-7-3. L’importance des instructions 63

2-1-7-4. La procédure concrète 64

2-2. La Pratique Principale 64

2-2-1. La confrontation au Non-né 65

2-2-1-1. Les Instructions sur la Vue 65

2-2-1-2. Les Instructions sur la Méditation 68

2-2-1-2-1. La confrontation à la nature de l’esprit 69

2-2-1-2-2. La confrontation à la Liberté Naturelle 73

2-2-1-3. Les instructions sur la Conduite 75

2-2-1-4. Les Instructions sur le Fruit 79

2-2-2. La confrontation à la Claire-Lumière spontanée 82

2-3. La pratique au cours de l’Après-Obtention 84

3. L’apposition des sceaux du secret 85

Appendice — La structure des Trois Transmissions Orales du Lama Yangtik 87

Glossaire 93

Bibliographie 101

Publication hors commerce à commander directement auprès de l'auteur ou bien en se connectant sur le Forum Dzogchen à l'adresse suivante :

http://forumdzogchen.forumactif.com/t847-longchenpa-la-transmission-orale-mineure-de-la-grande-perfection

Chöying # 7 — The Perfection of the Buddha Bodies and Wisdoms of Awareness

Chöying # 7 — The Perfection of the Buddha Bodies and Wisdoms of Awareness, by Jean-Luc Achard, translated from the French by Marianne Ginalski, PDF ed., Khyung-mkhar, August 2018, 12 pages.

Back cover

Buddha Bodies and Wisdoms are the two main modalities of the Natural State. Their manifestation forms what is styled as the display of the dynamism of Awareness (rig pa’i rtsal) whose expression is potential at the level of the Base (gzhi), manifest at the level of the Path (lam), and fully perfect at the level of the Fruit (‘bras bu). This booklet delineates those notions that are essential for comprehending these two modalities in the context of the teachings of the Great Perfection.

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Conseil d'Ade'u Rinpoche

Un jour que Peltrül Rinpoché donnait des enseignements Dzogchen, il apprit qu’une personne au sein du groupe de disciples qui l’entouraient tuait régulièrement des moutons pour ses besoins alimentaires. Il le convoqua et l’apostropha en ces termes :

— Mais que fais-tu donc ! J’ai appris que tu tuais des moutons. Je te somme de t’expliquer ! 

— Mais les moutons n’existent pas, et personne ne les tue. L’acte de tuer est une illusion, il n’a aucune réalité, répondit le disciple.

Peltrül le sermonna, exposant l'ignorance et l'arrogance de cet homme. En fait, celui-ci utilisait la Vue comme un prétexte pour justifier ses actions négatives, démontrant par là-même sa mécompréhension totale de la manière dont il convient d’allier la Vue et la Conduite. Il avait entendu des enseignements Dzogchen disant que la nature primordiale du Discernement né-de-lui-même est au-delà du bien et du mal, qu’elle n’est en aucune manière affectée par le karma, et il les avait utilisés comme justification pour commettre des actes karmiques négatifs. C’est pourquoi l’on dit que « — Si l’on fait tomber la Vue dans la Conduite, il se peut qu’en fait l’on perpétue la sombre vue démoniaque de l’égarement. » Je vous exhorte donc à être extrêmement vigilant à ce sujet.

———

Extrait de Adeu Rinpoche, Le Pourfendeur de l'Illusion, traduit de l'anglais par Marianne Ginalski, L'Originel, 2016. Ce livre est une véritable merveille, à lire d'urgence :

https://www.amazon.fr/pourfendeur-lillusion-enseignement-dAdeu-Rinpoche/dp/2863162756/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1535092330&sr=8-1&keywords=Le+Pourfendeur+de+l%27illusion#customerReviews

Dra Thelgyur Q&C #20

Dra Thelgyur Q&C #20 — The Characteristics of the Lamp of Empty Thiglés, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., August 2018, 12 pages.

Back cover:

The theme discussed in the present issue concerns the characteristics of the Lamp of Empty Thiglés (thig le stong pa’i sgron ma), a crucial topic revealed in the context of the practice of Thögel (thod rgal). It describes the various kinds of Thiglés encountered in the teachings of Dzogchen, as well as their colors and so forth.

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http://forumdzogchen.forumactif.com/t843-dra-thelgyur-qc-20

Chöying no. 21

Chöying no. 21 — La Nature indicible de la Réalité — troisième partie, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.

Dans les textes de la Grande Perfection, ce qui est défini comme le Plein Eveil (sangs rgyas) n'est jamais rien d'autre que l'expérience indéfectible du Discernement (rig pa) purissime. Ce sont les principes essentiellement sapientiaux de cet état qui sont discutés dans le présent numéro, en fonction de : 1. l’expression authentique du Plein Eveil, 2. la dissipation de l’égarement, 3. l’absence d’artifice, 4. la nature immuable du Discernement, 5. la Vacuité-Clarté, et 6. l’explication de la Nature du Discernement.

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http://forumdzogchen.forumactif.com/t841-choying-no-21

Düdjom Rinpoche — The Practice of the Three Skies, translated and commented by Jean-Luc Achard. Translated from the French by Marianne Ginalski, Editions Khyung-Lung, 84 pages. ISBN 979-10-95898-07-8.

 Table of Contents

Translator’s acknowledgements

Introduction

1. Biography of Düdjom Rinpoche

1-1. Birth and education

1-2. Signs of accomplishment

1-3. Activities related to the spreading of

       the teachings

2. The principles of the Dzogchen Path

3. The nature of Reality

Instructions on the Three Skies

The Outer Sky

The Inner Sky

The Secret Sky

Commentary on the Instructions on the Three Skies

1. The meaning of the title

2. The meaning of the body of the text

2-1. The concise presentation

2-2. The detailed explanation

2-2-1. The Outer Sky

2-2-2. The Inner Sky

2-2-2-1. The adoption of the key points

a. The preliminaries

b. The key point of the body

c. The key point of the doors

c-1. The object to contemplate

c-2. The way to contemplate it

c-3. The state of contemplation

d. The key point of breath

2-2-2-2. The abandonment of errors

2-2-2-3. The target to destroy

2-2-3. The Secret Sky

2-2-4. The method for contemplating the Inner

          and Secret Skies

3. The meaning of the conclusion

Appendix I — The Teaching on the Utterly Secret, Profound Oral Instructions

1. The common explanation

2. The secret explanation

2-1. The Outer Sky

2-2. The Inner Sky

2-3. The Secret Sky

3. The utterly secret instructions for the practice

Appendix II — The Complete Structure of the Dzogchen Path

1. The preliminary instructions

2. The instructions on the main practice

3. The concluding instructions outlining the

    key points of the practice

Glossary

  

Bibliography

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A few copies of the book are left.

Check here for details :

http://forumdzogchen.forumactif.com/t823-the-practice-of-the-three-skies-by-dudjom-rinpoche