mercredi 10 décembre 2014

L'Eclaircissement Sublime des Principes du A Blanc


Vient de paraître

L'Eclaircissement Sublime des Principes du A Blanc — La pratique principale de la Section de l'Esprit, compilée par Khenpo Karma Ratna, traductions du tibétain et commentaires par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, Décembre 2014, ISBN 978-2-84210-289-0. 106 pages. 

4e de couverture :

La pratique du A blanc joue un rôle considérable dans la plupart des cycles d'instructions de la Grande Perfection (Dzogchen). Le texte traduit et commenté dans le présent volume appartient à la transmission unique (gcig brgyud) reçue par Khenpo Karma Ratna, directement de Chogyur Lingpa, au cours d'une vision décisive intervenue après la mort de ce dernier. Il révèle la somme des principes de la pratique du A Blanc qui sont ici également commentés et clarifiés d'après la transmission orale et les enseignements de Düdjom Rinpoche.

Table des Matières

Introduction 11
1.L’histoire abrégée de la Section de l’Esprit  11
2.La Transmission Unique de Khenpo Karma Ratna 15

L’Eclaircissement Sublime des Principes du A Blanc 19

Commentaire de l’Eclaircissement Sublime des 
Principes du A primordial, appelé  Parures 
Contemplatives de Vajrasattva 25

I. L’introduction 25
1. L’analyse du titre 26
1-1. Le titre thématique 26
1-2. Le titre ornemental 26

2. L’hommage 27

II. Le corps du texte 28
1. L’exposé des points-clefs 28

2. La concentration et la récitation 29
2-1. La concentration 29
2-2. La récitation du quatrain 30

3. La pratique de la Contemplation 32
4. Le Chant de Garab Dorje 38
5. Le Chant de Mañjuśrīmitra 43
6. La dédicace 46

III. La conclusion 47

Principes abrégés des instructions propres à la pratique 
principale du Cycle Extérieur des Trois Sections 
de la Profonde Grande Perfection 51

Les Parures Contemplatives de Śrī Siha contenant le
Commentaire des Principes abrégés de la pratique 
principale du Cycle Extérieur 55

1.Le sens de l’introduction 55
1-1.Le sens du titre 55
1-2.Le sens de l’introduction proprement dite 56

2.Le sens du corps du texte 56
2-1.La Vue 56
2-2.La Méditation 58
2-3.La Conduite 59
2-4.Le Fruit 60

3.Le sens de la conclusion 62
3-1.La conclusion elle-même 62
3-2.L’apposition des sceaux 63
3-3.Le colophon 63

Instructions de Düdjom Rinpoche sur la pratique 
du ABlanc selon la Section de l’Esprit 67

1.La pratique de la Consécration au ABlanc 67

2.Les instructions orales sur les Trois Vers de 
   Śrī Siha 70
2-1.Le premier vers 70
2-2.Le deuxième vers 72
2-3.Le troisième vers 74

Appendice 77
Les Textes de la Section de l’Esprit formant le cycle 
extérieur du Dzogchen Desum 77

Glossaire 87

Bibliographie 105


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samedi 6 décembre 2014

Chöying no. 11 — Le Souverain du Discernement


Chöying no. 11 — Le Souverain du Discernement, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, Décembre 2014, éd. pdf, 14 pages. 

4e de couverture:

Le Discernement de l'état naturel est présenté de maintes manières dans les enseignements Dzogchen. Dans ce numéro, il est décrit à l'aide d'une image royale qui fait du Discernement un souverain, trônant dans un palais, en union avec sa Contemplation, symbolisée par son auguste Epouse, etc. Ce thème est intimement lié à celui de la Sagesse Né-d'elle-même (rang byung ye shes) dont l'expression véritable est décrite ici afin de la distinguer clairement de toutes les élaborations produites par l'esprit saṃsārique ('khor ba'i sems).

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jeudi 13 novembre 2014

Le Discernement à la lumière de ses Trois Sagesses

Le Discernement à la lumière de ses Trois Sagesses, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, Novembre 2014, éd. pdf, 12 pages.

Le Discernement (rig pa) est la connaissance directe de l'état naturel de l'individu. Il s'exprime en tant que Vacuité-Clarté (stong gsal) est est exposé ici en fonction des Trois Sagesses qui l'animent, à savoir: 1. l'Essence primordialement pure, 2. la Nature spontanément accomplie, et 3. la Compassion omnipénétrante. La source principale de cette présentation est L'Essence Perlée de Vimalamitra ou Bima Nyingthik (Bi ma snying thig).



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samedi 27 septembre 2014

The Instructions on the Six Lamps

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The Instructions on the Six Lamps, translated from the tibetan by Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, September 2014, 159 pages.


Text from the back cover :

The teachings of the Six Lamps belong to the inner section of the Zhangzhung Nyengyü and describe the instructions of Trekchö and Thögel in a very direct mode. In the text itself, Tapihritsa explains the abiding mode of the Base of the natural state, as well as the visionary practice of the Path. It is through such a practice that one can contemplate the marvels of one’s Clear-Light, before achieving the ultimate Fruit of Buddhahood. In this respect, the text contains a complete teaching of Dzogchen, from beginning to end.


Table of Contents
Acknowledgements 9

Part I — Introduction 11
1. The historical setting 12
2. The teachings of the Great Perfection 15
2-1. The Zhangzhung Nyengyü 15
2-2. The nature of the Base, Awareness and Mind 20
2-3. Instructions on visionary practice 22
2-4. The arising of intermediate states 27
2-5. Instructions on the nature of the Fruit 29
2-6. The way to perform the practice 33
3. The text of the Six Lamps 37

Part II — Translation of the Instructions on the Six Lamps 39Preface 39
I. The Lamp of the Abiding Base 43
1. The natural state of the Base 43
1-1. The Universal Base 43
1-2. Awareness 44
1-3. The intellect 46
1-4. The summary 47
2. The separation between Saṃsāra and Nirvāṇa 47

II. The Lamp of the Flesh-Heart 57

III. The Lamp of the White and Smooth Channel 61

IV. The Water Lamp of the Far-Reaching Lasso 67

V. The Lamp of the Direct Introductions to the Pure Realms 69
1. The direct introduction to the Three bodies 69
2. Gaining decisive certainty 71

VI. The Lamp of the Moment of the Bardo 79
Colophon 85

Part III — Complementary instructions 911. Parallels between The Six Lamps and other works of the Zhangzhung Nyengyü 91
1-1. Corresponding teachings with the first Lamp 91
1-2. Corresponding teachings with the second Lamp 98
1-3. Corresponding teachings with the third Lamp 101
1-4. Corresponding teachings with the fourth Lamp 104
1-5. Corresponding teachings with the fifth Lamp 108
1-6. Corresponding teachings with the sixth Lamp 113

2. The Complementary Works to the Six lamps 118
2-1. The root-text itself 118
2-2. The commentaries 121
2-3. The actual complementary works 123
2-4. Further doxographical works 129
2-5. The practice manual 133

Glossary 139

Bibliography 155



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http://forumdzogchen.forumactif.com/t542-the-instructions-on-the-six-lamps

samedi 6 septembre 2014

La Sagesse du Discernement (rig pa'i ye shes)


La Sagesse du Discernement, par Jean-Luc Achard, éd. PDF, Khyung-mkhar, Septembre 2014, 11 pages.

Comprendre les principes du Discernement (rig pa) signifie pénétrer la réalité de l’état naturel et sa connaissance exprimée dans l’indifférenciation de la Vacuité-Clarté (stong gsal dbyer med). Si la Sagesse associée au Discernement renvoie principalement à l’Essence, à la Nature et à la Compassion présentes sous la forme du Corps du Vase de Jouvence (gzhon nu bum pa’i sku), cette Sagesse possède des aspects sapientiaux et visionnaires extrêmement précis. Ceux-ci sont décrits dans le présent fascicule d’après les sources classiques de la tradition de la Grande Perfection.



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La Structure du Bima Nyingthik


La Structure du Bima Nyingthik, par Jean-Luc Achard, éd. PDF, Khyung-mkhar, Septembre 2014, 14 pages.

4e de couverture :

Le Bima Nyingthik (Bi ma snying thig) ou Essence Perlée de Vimalamitra est très certainement le cycle d’enseignement Dzogchen le plus important de la tradition Nyingmapa. Il contient la quintessence des enseignements les plus profonds de la Grande Perfection. Le présent fascicule en décrit la structure et l’organisation littéraire, avec ses cycles internes et ses textes principaux.



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samedi 16 août 2014

Biographie de Lopön Tenzin Namdak vol. II — pré-commandes


Chers amis,

Nous allons procéder l’année prochaine (2015) à la publication du volume II consacré à la vie de Lopön Tenzin Namdak Rinpoche, rédigé par Jean-Luc Achard. Pour cette première édition, nous allons imprimer un nombre limité d’exemplaires, en fonction du nombre de pré-commandes que nous recevrons. Nous avons à peu près un an pour collecter ces pré-commandes, ce qui laisse un temps suffisant aux membres du forum (http://forumdzogchen.forumactif.com/) et aux lecteurs du blog (http://khyungmkhar.blogspot.fr/) pour se manifester auprès de l’éditeur (khyunglungeditions@yahoo.com). La parution est prévue pour l’automne 2015, la date limite de réception des pré-commandes sera donc le mois d’Août 2015.

A ce jour (Août 2014), le livre lui-même est déjà totalement achevé et comprend 130 pages. Sa table des matières figure ci-dessous :

Remerciements : 11

I. Biographie abrégée de Lopön Tenzin Namdak Rinpoche : 13

II. Biographie Médiane de Lopön Tenzin Namdak Rinpoche : 23

1. La biographie : 24
1-1. Naissance et éducation : 24
1-2. La rencontre avec Yongdzin Tsültrim Gyeltsen, son premier maître-racine : 26
1-3. La route de l’exil et la fondation de Menri : 29
1-4. la fondation de Triten Norbutsé : 31

2. La description abégée des Œuvres Complètes de Lopön Rinpoche : 37

III. La Supplique à Rinpoche : 41
Texte tibétain de la Supplique : 42
Traduction de la Supplique : 43

IV. Commentaire de la Supplique adréssée à Lopön Tenzin Namdak Rinpoche : 45
1. L’introduction : 45
2. le texte et la traduction de la Supplique : 46
3. Le commentaire de la Supplique : 47
4. La conclusion : 51

V. Prières de longue vie adressées à Lopön Rinpoche : 53
Texte tibétain de la prière Drime Khyabdakma : 54
Prière de longue vie pour Lopön Rinpoche : 55
Texte tibétain de la prière Kuchokma : 56
Prière de longue vie pour Lopön Rinpoche : 57

Appendice I — Biographie Abrégée de Gangru Rinpoche : 59

Appendice II — Brève histoire du monastère de Gangru Dragyel Ling : 63

Appendice III — Biographie Abrégée de Lopön Sangye Tenzin Rinpoche : 67

Glossaire : 71

Bibliographie : 129

Pour procéder à la pré-commande, il vous suffit de nous envoyer un email (khyunglungeditions@yahoo.com) en confirmant votre intention d’acquérir l’ouvrage à sa parution. Le prix du volume sera de 17 euros (sans les frais d’envoi). Dès sa parution, vous serez informé(e) par message électronique.

jeudi 31 juillet 2014

Le mode de libération de Samantabhadra et l'égarement des êtres animés

Vient de paraître :

Le mode de libération de Samantabhadra et l'égarement des êtres animés, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 15 pages.

Le présent fascicule expose les principes du mode de libération de Samantabhadra (kun bzang grol tshul) et l’égarement des êtres animés (sems can ‘khrul tshul) en fonction des instructions contenues dans le Dra Thelgyur (sGra thal ‘gyur) ou Tantra qui Transperce les Sons. Les données relatives à ces deux modes sont exposées en accord avec les instructions orales qui accompagnent ce Tantra et qui permettent de clarifier les passages les plus délicats du texte-racine.


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Principes généraux de la pratique de Chö

Vient de paraître:

Principes généraux de la pratique de Chö, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 9 pages.


La pratique de Chö (gCod) consiste dans l’éradication de la saisie du soi et de toutes les projections dualistes élaborées par l’esprit ordinaire. Elle remonte au grand patriarche indien Pha Dampa Sangyé qui fut l’un des maîtres principaux de Machig Labdrön. Le présent fascicule expose l’ensemble des principes du Chö tels qu’ils sont décrits dans le système des quatre festins (‘gyed bzhi).

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mardi 29 juillet 2014

L'anatomie visionnaire du Dzogchen — II: le système des Disques Lumineux

Vient de paraître :


L'anatomie visionnaire du Dzogchen — II: le système des Disques Lumineux, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 13 pages.


Le système des Disques Lumineux (thig le) constitue l’une des représentations les plus complexes et les plus importantes de la Grande Perfection. Dans le présent fascicule, l’explication relative à ces Thiglés est essentiellement basée sur le Tantra de l’Union du Soleil et de la Lune (Nyi zla khya sbyor), l’un desDix-Sept Tantras (rGyud bcu bdun) de la section des Préceptes, ainsi que sur le Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog mdzod) de Longchenpa (1308-1364).


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mercredi 16 juillet 2014

La Pratique de Guru Drakpo par Düdjom Rinpoche

Vient de paraître:

La Pratique de Guru Drakpo par Düdjom Rinpoche, traduit du tibétain par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.

Le fascicule contient la traduction d'un texte de pratique quotidienne de Guru Drakpo composé par Düdjom Rinpoche et inclut l'original en tibétain, ainsi qu'un commentaire de la pratique.
4e de couverture :

Guru Drakpo (gu ru drag po) est l’une des formes courroucées de Padmasambhava (8e siècle), le second Buddha venu au Tibet afin de diffuser les enseignements de la tradition bouddhique. Guru Dragpo étant également considéré comme un Protecteur courroucé du Dharma, sa pratique intensive permet de chasser ou de détruire les obstacles susceptibles de s’élever lors de la pratique de la Voie.

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mardi 17 juin 2014

Chöying no. 10

Vient de paraître :

Chöying no. 10 — L'Abîme Céleste du Grand Déploiement Primordial, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 2014, 16 pages.

4e de couverture :

L’Abîme de l’état naturel est l’Espace originel de l’Esprit exprimé dans les splendeurs de la Vacuité et de la Clarté indifférenciées. Ces représentations sont au coeur même des principes évoqués par le maître au cours de la confrontation à la nature de l’Esprit et impliquent une compréhension particulièrement précise des termes employés pour l’énoncé. Le présent fascicule expose la signification de ces principes selon l’optique spécifique de la Grande Perfection, alliant théorie et compréhension directe.

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jeudi 1 mai 2014

Les Principes de la Base, de la Voie, et du Fruit

Vient de paraître

Les Principes de la Base, de la Voie, et du Fruit par Jean-Luc Achard. Edition PDF, Khyung-mkhar, Mai 2014, 12 pages.

4e de couverture :

Les enseignements de la Grande Perfection sont fréquemment exposés en fonction des modalités dites de la Base (gzhi), de la Voie (lam), et du Fruit (‘bras bu). Les principes de la Base reposent sur la Vue (lta ba) exprimée comme l’indifférenciation de la Vacuité et de la Clarté. Ces deux aspects — Vacuité et Clarté — sont eux-mêmes associés aux deux pratiques principales du Dzogchen: Trekchö (khregs chod) et Thögel (thod rgal). Combinées à l’application des principes de la Conduite, la Méditation axée sur l’union de Trekchö et de Thögel mène à l’obtention du Fruit exprimé en tant que Corps (sku), Sagesses (ye shes), et omniscience. Le présent fascicule décrit l’ensemble de ces principes, ainsi que les signes apparaissant au moment du Fruit, à savoir les divers Corps d’Arc-en-Ciel (‘ja’ lus).



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mardi 22 avril 2014

Principes de la Pureté Primordiale — II

Vient de paraître

Principes de la Pureté Primordiale — II, Traduction, commentaire et essai par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, Avril 2014, ISBN 978-2-84210-264-7. 97 pages.

4e de couverture :

Le présent volume contient la traduction commentée d’un texte de Guru-Yoga présenté dans la perspective de l’Eradication de la Rigidité (khregs chod), ainsi qu’un essai entièrement consacré à la pensée Dzogchen de Khenpo Gangshar. Cet essai est l’occasion d’aborder les principes de la Grande Perfection selon l’optique donnée lors de la confrontation à la nature de l’Esprit (sems nyid ngo sprod), en mettant en avant les spécificités du Dzogchen, ainsi que les points communs ou divergeants avec les autres traditions bouddhiques. Cette approche permet de clarifier un grand nombre de terrains d’égarement (gol sa) et d’écarter les lieux communs fréquemment projetés sur le Dzogchen. 



Table des Matières

Remerciements 11

I. Introduction

1. La vie de Khenpo Gangshar 13
2. Les controverses relatives à sa conduite et
leur mauvaise interprétation en Occident 17


II. Traduction

La Fusion des Bénédictions du Guru-Yoga 27


III. Commentaire

Commentaire sur la Fusion des Bénédictions du
Guru-Yoga 31

1. La signification de l’introduction 31
1-1. La signification du titre  31
1-2. La prise de Refuge 32
1-3. Le développement de l’Esprit de Parfaite
Pureté 34

2. Le sens du corps du texte 36
2-1. L’exposé versifié 36
2-1-1. Le domaine des visions du Discernement 37
2-1-2. L’expression véritable du Discernement 38
2-1-3. L’émergence du dynamisme du
Discernement 39
2-1-4. La portée infinie du Discernement 40
2-1-5. La définition de l’état naturel 40
2-2. La clarification finale 41

3. La conclusion 43


II. Essai sur les représentations fondamentales du
Dzogchen selon Khenpo Gangshar

1. Les préliminaires 50
1-1. L’exposé résumé 50
1-2. L’explication détaillée 51
1-2-1. La transcendance de l’esprit sans limite 51
1-2-2. La différenciation du Discernement
et de son dynamisme 53
1-2-3. La progression dans la Voie sans erreur 55

2. La pratique principale 57
2-1. La Vue de la Pureté Primordiale 58
2-2. La Méditation associée à la Spontanéité 61
2-3. La Conduite unifiant Pureté Primordiale
et Spontanéité 64
2-4. La Vue de la Grande Perfection vierge d’effort 66
2-5. La Contemplation du Discernement-Vacuité 68

3. Les points communs et divergents avec les autres Voies 88
3-1. Les points divergeants 88
3-2. Les points communs 90
3-3. L’approche non-contradictoire 91
3-4. La clarification des contradictions apparentes 94

4. L’insouciance sereine de la réalisation 95


Bibliographie 97



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samedi 22 mars 2014

Les cinq modes de la Liberté

Vient de paraître

Les cinq modes de la Liberté, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.

4e de couverture :

L’état naturel de l’Esprit possède un ensemble de spécificités exprimant sa Liberté (grol ba) sous la forme de cinq modes particuliers. Ils sont définis dans les textes de la Grande Perfection comme: 1. la Liberté Originelle (ye grol), 2. la Liberté Naturelle (rang grol), 3. la Liberté Nue (cer grol), 4. la Liberté des limites (mtha’ grol) et 5. la Liberté Une (gcig grol). Ces cinq modalités, qualifiant la Réalité du Discernement (rig pa) dans toute la splendeur de son expression rédemptrice, sont décrites dans le présent fascicule d’après les enseignements compilés par Longchenpa dans sonopus magnum intitulé Le Trésor du Véhicule Suprême (Theg mchog mdzod).


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