Le Tantra de la Quintessence Véritable (Khandro Nyingthik vol. V)

 La Tantra de la Quintessence Véritable, Khandro Nyingthik volume V, traductions et commentaires par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, version PDF, 105 pages.

Traduction du troisième Takdröl du Khandro Nyingthik, accompagnée de son commentaire et d'instructions complémentaires. La table des matières du volume est la suivante :
 
Le Tantra de la Quintessence Véritable
 
Introduction     11
1. L’interprétation du titre du Tantra    11
1-1. Le titre original du Tantra      11
1-2. Le titre tibétain du Tantra    12
2. Les divers systèmes doxographiques des Anciens     14
3. La thématique centrale du Tantra     16
 
I. Le Tantra de la Quintessence Véritable  21
 
II. Commentaire interlinéaire   23
 
III. Commentaire du Tantra de l’Unique Syllabe d’Or Véritable   25
1. Le sens de l’introduction     25
1-1. Les correspondances entre les deux langues   26
1-2. L’exposé du sens du titre      26
1-3. L’hommage      26
 
2. Le sens du corps du Tantra    27
2-1. Le Révélateur   27
2-2. Le Sanctuaire    28
2-3. L’Entourage      28
2-4. Le sens du Tantra    28
 
3. Le sens de la conclusion     30
3-1. Les qualités salvatrices du Tantra   30
3-2. La manière dont on se libère     30
3-3. L’apposition des sceaux       31
 
IV. Les thèmes fondamentaux du Tantra de la Quintessence Véritable     33
1. Les thèmes généraux      33
2. Les thèmes spécifiques du Tantra   34
2-1. La perfection du Révélateur   35
2-2. La perfection du Sanctuaire  35
2-3. La perfection de l’Entourage   35
2-4. La perfection de la Révélation   36
2-5. La perfection du Moment    37
 
V. Trekchö ou l’Emergence de la Sagesse Immaculée   39
1. Les préliminaires      39
1-1. L’éradication du flot des concepts   39
1-2. La recherche du “nid” de l’esprit    40
1-3. L’examen de la source, de la demeure, et de la destination des pensées    41
 
2. La pratique principale   43
2-1. La cultivation de l’expérience de l’état naturel    43
2-1-1. L’expérience du calme     44
2-1-2. L’expérience du mouvement     46
2-1-3. L’expérience de la non-dualité du calme et du mouvement      47
 
2-2. L’obtention de la stabilité consécutive à la confrontation   49
2-2-1. La confrontation proprement dite   49
2-2-2. La familiarisation nécessaire avec l’état réalisé   51
2-2-3. La poursuite de la pratique   52
 
3. La conclusion   54
3-1. La libération naturelle des cinq poisons   54
3-2. La libération naturelle des cinq portes     56
3-3. La libération naturelle des six associations de consciences    56
 
VI. Les Quatre Arcanes de la Grande Perfection   59
1. Le Yoga de la Vue     59
1-1. L’identification de la Vue    60
1-2. La pratique méditative de la Vue   62
1-3. Le développement de la Contemplation  65
2. Le Yoga de la Méditation    66

2-1. L’identification de la Méditation   66
2-2. La pratique concrète de la Méditation   68
2-2-1. Les Maîtrises de l’Esprit des dieux et des hommes     68
2-2-2. La Concentration des Bodhisattvas    71
2-2-3. La Contemplation des Bienheureux    75
2-3. Le développement de la Contemplation     77
3. Le Yoga de la Conduite      78
3-1. L’identification de la Conduite   78
3-2. La pratique de la Conduite    78
3-3. Le développement de la Contemplation   80
4. Le Yoga du Fruit       81
4-1. L’identification du Fruit     81
4-2. La pratique des instructions relatives au Fruit    82
4-3. Le développement de la Contemplation    85
 
Appendice — La pratique des sept Conduites    87
 
Glossaire    91
 
Bibliographie   103

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Longchenpa: La Transmission Orale Médiane de la Grande Perfection (Lama Yangtik, volume III)

Longchenpa : La Transmission Orale Médiane de la Grande Perfection — Les Visions Naturelles de la Claire-Lumière — Lama Yangtik, volume III, Traduction et commentaires par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, version PDF, 86 pages.
 
Ce texte appartient à la trilogie des Transmissions Orales du Lama Yangtik de Longchenpa. Nous avons déjà publié la Transmission Orale Mineure (https://forumdzogchen.forumactif.com/t847-longchenpa-la-transmission-orale-mineure-de-la-grande-perfection) qui est consacrée aux préliminaires et à la pratique de Trekchö. Le présent volume est cette fois centré sur les pratiques des six Bardos (incluant cette vie et les états post mortem) et révèle les instructions spécifiques à chacun de ces états.

 
Table des matières
La Transmission Orale Médiane de la Grande Perfection
 
Les Visions Naturelles de la Claire-Lumière
 
Introduction    11
1. La notion de Bardo    11
 
2. Les Transmissions Orales du Lama Yangtik  14
2-1. Les trois Transmissions Orales   14
2-2. L’interprétation du titre de la présente Transmission Orale   15
 
3. Le mode de libération des trois catégories d’adeptes         17
3-1. Le mode de libération des adeptes de
       capacités supérieures   17
3-2. Le mode de libération des adeptes de capacités
       médianes  19
3-3. Le mode de libération des adeptes de capacités
       inférieures    20
 
Les Visions Naturelles de la Claire-Lumière
du Bardo formant la Transmission Orale Médiane     21
 
1. Le Bardo de la Base de l’Etat Naturel   22
1-1. L’identification du principe  22
1-2. L’explication des signes   23
1-3. Le développement de la confiance      24
1-3-1. L’exemple du cristal illustrant le Corps Absolu   24
1-3-2. La confrontation au masque illustrant le
           Corps de Jouissance     25
1-3-3. La confrontation au dôme de lumières illustrant
          le Corps d’Apparition    26
1-3-4. L’exemple illustrant les Trois Corps sans union
ni désunion      27
 
2. La pratique de la Claire-Lumière au cours du Bardo
    du Recueillement   28
2-1. La Méditation sur la Sagesse principielle au cours
       de la journée    28
2-2. La Méditation sur la Sagesse significative au cours
       de la nuit    28
2-3. La Méditation sur la Sagesse allégorique entre
       les sessions      29
 
3. La reconnaissance des manifestations erronées au cours
    du Bardo du Rêve    30
 
4. La clarification effectuée au cours du Bardo du Moment
    de la Mort, lors du bouleversement des éléments     31
 
5. La conquête de la Terre Royale au cours du Bardo
    de la Réalité Spontanée      32
5-1. La classification des Bardos      32
5-1-1. Le mode de libération des disciples supérieurs
           au cours du Bardo de la Nature      32
5-1-2. Le mode de libération des disciples médians
          au cours du Bardo de la Réalité    33
 
5-2. La manière d’illustrer les instructions    38
5-3. Le mode de libération au niveau du Fruit     38
5-3-1. La Connaissance Sublimée s’élevant dans le ciel      41
5-3-2. La résorption des éléments      41
5-3-3. La dissolution de la Sagesse dans l’Espace     42
5-3-4. La Connaissance Sublimée s’enroulant dans
   le ciel       43
5-3-5. L’Atteinte de la Terre Naturelle du Discernement     44
 
6. La continuité des imprégnations au cours du
Bardo karmique du Devenir     45
 
Prière d’aspiration et colophon   48
 
Le Résumé de la Transmission Orale   50
1. Le Bardo de la Base et la confrontation à l’état naturel     50
2. Le Bardo du Recueillement et la pratique de la
    Claire-Lumière      53
3. Le Bardo du Rêve et la maîtrise des manifestations
    erronées      55
4. Le Bardo du Mo­ment de la Mort et le bouleversement
    des éléments     56
5. Le Bardo de la Réalité Spontanée et la maîtrise directe
    de l’état naturel     56
6. Le Bardo du Devenir et la continuité des
    imprégnations karmiques       59

 
Appendice I — L’Expression de la Transmission Orale
en fonction des Six Lampes     61
1. La Lampe de la Base Immuable   62
2. La Lampe de Chair du Cœur      63
3. La Lampe du Canal Blanc et Souple    64
4. La Lampe d’Eau du Lointain-Lasso     64
5. La Lampe du Moment du Bardo      65
6. La Lampe du Fruit Ultime  66
 
Appendice II — Les Cinq Principes   69
1. Les Cinq Principes lors du Bardo de la Vie   69
2. Les Cinq Principes lors du Bardo de la Réalité    70
3. Les Cinq Principes lors du Bardo du Devenir    71
 
Glossaire     75
Bibliographie   85
 

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The First Testament of Vajradhara (Bima Nyingthik, volume I)

 

The First Testament of Vajradhara, Bima Nyingthik, volume I, translated from the Tibetan and commented by Jean-Luc Achard. Translated from the French by Marianne Ginalski, Editions Khyung-Lung, 2025, 79 pages, PDF edition only.

This PDF edition is the English version of Le Premier Testament de Vajradhara that was published in book form last month.

The First Testament of Vajradhara is one of the core texts of the Heart Drops of Vimalamitra or Bima Nyingthik. It explains the instructions that are directly extracted from the collection of the Seventeen Tantras (rGyud bcu bdun) and includes a description of the special preliminaries of Dzogchen, as well as the secret teachings of Thögel (thod rgal). It is here completed by an interlinear commentary based on the oral transmission, as well as a detailed commentary relying on the classical sources of the Great Perfection.

 

Table of Contents
 
Introduction    7

1. Preliminary remark    7

2. Vajradhara’s instructions     10

3. The transmission of the text     13

 
 

The First Testament of Vajradhara     15                                

Translation      16                               

 

Interlinear Commentary on the First Testament of 

Vajradhara    19

 

Detailed Commentary on the First Testament of 

the Buddha     24

                

1. Introduction      25                          

1-1. The title of the text     25                                           

1-2. The homage        27                                      

1-3. The author’s intention      27

 

2. The body of the text     28                

2-1. The ordinary and extraordinary preliminaries     28

 

2-2. The special preliminaries of Dzogchen      31

2-2-1. The purification of the seeds of the six destinies      31 

 

2-2-2. Settling into one’s natural ease      35

2-2-2-1.  Settling into the natural ease of the 

three doors       35

2-2-2-2.  Entering into the Natural State      36

2-2-2-2-1. The gaze of the Śrāvakas           37

2-2-2-2-2.  The gaze of the Bodhisattvas      44

2-2-2-2-3.  The gaze of the Wrathful Deities       45

 

2-3. The main practice           45

2-3-1. Abandoning the nine types of activities       46

2-3-2. Adopting the key points       47

2-3-2-1. The key point of the body       47

2-3-2-2. The key point of speech      49

2-3-2-3. The key point of the mind          50

2-3-2-4. The key point of the doorways       51

2-3-2-5. The key point of the object         53

2-3-2-6. The key point of wind-Awareness      54

2-3-2-6-1.  The key point of the wind      54

2-3-2-6-2.  The key point of Awareness        55

 

2-4. The Four Final Precepts          58

2-4-1. The Three Immobilities        59

2-4-2. The Three Masteries           59

2-4-3. The Three Obtainments        61

2-4-4. The Four Confidences          63

 

3. Conclusion         64

 

Glossary        67

Bibliography             79

 

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Le Premier Testament de Vajradhara — Bima Nyingthik volume I

 Le Premier Testament de Vajradhara, Bima Nyingthik, volume I, traduit du tibétain et commenté par Jean-Luc Achard, Editions Khyung-Lung, 2025, 91 pages.

Quatrième de couverture

Le premier Testament de Vajradhara est l’un des préceptes extraits de L’Essence Perlée de Vimalamitra ou Bima Nyingthik. Il expose les instructions directement issues du corpus des Dix-Sept Tantras (rGyud bcu bdun), à commencer par les préliminaires spéciaux du Dzogchen suivis par les enseignements secrets du Franchissement du Pic (thod rgal). Il est ici complété par une glose et un commentaire élaborés à partir de la Transmission Orale (snyan brgyud) qui accompagne le texte original.

Table des Matières
 
Introduction
1. Remarque liminaire
2. Les instructions de Vajradhara
3. La transmission du texte
 
Le Premier Testament de Vajradhara — traduction
 
Le Commentaire Interlinéaire du Premier Testament de Vajradhara
 
Le Commentaire du Premier Testament du Buddha
1. L’introduction
1-1. Le titre du texte
1-2. L’hommage
1-3. L’intention de l’auteur
 
2. Le corps même du texte
2-1. Les préliminaires ordinaires et extraordinaires
 
2-2. Les préliminaires spéciaux du Dzogchen
2-2-1. La purification des germes des six destinées
2-2-2. L’induction de l’aise naturelle
2-2-2-1. L’induction de l’aise naturelle des trois portes
2-2-2-2. L’entrée dans l’état naturel
2-2-2-2-1. Le Regard des auditeurs
2-2-2-2-2. Le Regard des Bodhisattvas
2-2-2-2-3. Le Regard des Courroucés

 
2-3. La pratique principale
2-3-1. Le rejet des neuf types d'activités
 
2-3-2. L’adoption des points-clefs
2-3-2-1. Le point-clef du corps
2-3-2-2. Le point-clef de la parole
2-3-2-3. Le point-clef de l'esprit
2-3-2-4. Le point-clef des portes
2-3-2-5. Le point-clef de l'objet
2-3-2-6. Le point-clef du souffle-Discernement
2-3-2-6-1. Le point-clef du souffle
2-3-2-6-2. Le point-clef du Discernement
 
2-4. Les quatre préceptes finaux
2-4-1. Les trois immobilités
2-4-2. Les trois maîtrises,
2-4-3. Les trois Obtentions
2-4-4. Les Quatre Confiances
3. La conclusion
 
Glossaire
Bibliographie

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Drongjuk — The Practice of Entering a Corpse

Dronjuk — The Practice of Entering a Corpse, by Jean-Luc Achard. Translated from the French by Marianne Ginalski. PDF Edition, Khyung-mkhar, 2025. 12 pages.

The Practice of Entering a Corpse (Tib. grong 'jug, Skt. parakāyapraveśana) is one of the most secret yogas in Tibetan Buddhism. It refers to the occult art of transferring one's consciousness into a corpse, in order to activate it and further practice Dharma in a new body. According to some branches of the Kagyü tradition, its transmission was lost when Marpa's son died, but there are other lines of transmission among the Nyingmapas and Bönpos. This booklet presents the secret instructions of Gampopa (1079-1153).

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