Conseil d'Ade'u Rinpoche

Un jour que Peltrül Rinpoché donnait des enseignements Dzogchen, il apprit qu’une personne au sein du groupe de disciples qui l’entouraient tuait régulièrement des moutons pour ses besoins alimentaires. Il le convoqua et l’apostropha en ces termes :

— Mais que fais-tu donc ! J’ai appris que tu tuais des moutons. Je te somme de t’expliquer ! 

— Mais les moutons n’existent pas, et personne ne les tue. L’acte de tuer est une illusion, il n’a aucune réalité, répondit le disciple.

Peltrül le sermonna, exposant l'ignorance et l'arrogance de cet homme. En fait, celui-ci utilisait la Vue comme un prétexte pour justifier ses actions négatives, démontrant par là-même sa mécompréhension totale de la manière dont il convient d’allier la Vue et la Conduite. Il avait entendu des enseignements Dzogchen disant que la nature primordiale du Discernement né-de-lui-même est au-delà du bien et du mal, qu’elle n’est en aucune manière affectée par le karma, et il les avait utilisés comme justification pour commettre des actes karmiques négatifs. C’est pourquoi l’on dit que « — Si l’on fait tomber la Vue dans la Conduite, il se peut qu’en fait l’on perpétue la sombre vue démoniaque de l’égarement. » Je vous exhorte donc à être extrêmement vigilant à ce sujet.

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Extrait de Adeu Rinpoche, Le Pourfendeur de l'Illusion, traduit de l'anglais par Marianne Ginalski, L'Originel, 2016. Ce livre est une véritable merveille, à lire d'urgence :

https://www.amazon.fr/pourfendeur-lillusion-enseignement-dAdeu-Rinpoche/dp/2863162756/ref=sr_1_1?ie=UTF8&qid=1535092330&sr=8-1&keywords=Le+Pourfendeur+de+l%27illusion#customerReviews

Dra Thelgyur Q&C #20

Dra Thelgyur Q&C #20 — The Characteristics of the Lamp of Empty Thiglés, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., August 2018, 12 pages.

Back cover:

The theme discussed in the present issue concerns the characteristics of the Lamp of Empty Thiglés (thig le stong pa’i sgron ma), a crucial topic revealed in the context of the practice of Thögel (thod rgal). It describes the various kinds of Thiglés encountered in the teachings of Dzogchen, as well as their colors and so forth.

Publication hors commerce à commander directement auprès de l'auteur ou bien en se connectant sur le Forum Dzogchen à l'adresse suivante :

http://forumdzogchen.forumactif.com/t843-dra-thelgyur-qc-20

Chöying no. 21

Chöying no. 21 — La Nature indicible de la Réalité — troisième partie, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 14 pages.

Dans les textes de la Grande Perfection, ce qui est défini comme le Plein Eveil (sangs rgyas) n'est jamais rien d'autre que l'expérience indéfectible du Discernement (rig pa) purissime. Ce sont les principes essentiellement sapientiaux de cet état qui sont discutés dans le présent numéro, en fonction de : 1. l’expression authentique du Plein Eveil, 2. la dissipation de l’égarement, 3. l’absence d’artifice, 4. la nature immuable du Discernement, 5. la Vacuité-Clarté, et 6. l’explication de la Nature du Discernement.

Publication hors commerce à commander directement auprès de l'auteur ou bien en se connectant sur le Forum Dzogchen à l'adresse suivante :

http://forumdzogchen.forumactif.com/t841-choying-no-21

Düdjom Rinpoche — The Practice of the Three Skies, translated and commented by Jean-Luc Achard. Translated from the French by Marianne Ginalski, Editions Khyung-Lung, 84 pages. ISBN 979-10-95898-07-8.

 Table of Contents

Translator’s acknowledgements

Introduction

1. Biography of Düdjom Rinpoche

1-1. Birth and education

1-2. Signs of accomplishment

1-3. Activities related to the spreading of

       the teachings

2. The principles of the Dzogchen Path

3. The nature of Reality

Instructions on the Three Skies

The Outer Sky

The Inner Sky

The Secret Sky

Commentary on the Instructions on the Three Skies

1. The meaning of the title

2. The meaning of the body of the text

2-1. The concise presentation

2-2. The detailed explanation

2-2-1. The Outer Sky

2-2-2. The Inner Sky

2-2-2-1. The adoption of the key points

a. The preliminaries

b. The key point of the body

c. The key point of the doors

c-1. The object to contemplate

c-2. The way to contemplate it

c-3. The state of contemplation

d. The key point of breath

2-2-2-2. The abandonment of errors

2-2-2-3. The target to destroy

2-2-3. The Secret Sky

2-2-4. The method for contemplating the Inner

          and Secret Skies

3. The meaning of the conclusion

Appendix I — The Teaching on the Utterly Secret, Profound Oral Instructions

1. The common explanation

2. The secret explanation

2-1. The Outer Sky

2-2. The Inner Sky

2-3. The Secret Sky

3. The utterly secret instructions for the practice

Appendix II — The Complete Structure of the Dzogchen Path

1. The preliminary instructions

2. The instructions on the main practice

3. The concluding instructions outlining the

    key points of the practice

Glossary

  

Bibliography

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A few copies of the book are left.

Check here for details :

http://forumdzogchen.forumactif.com/t823-the-practice-of-the-three-skies-by-dudjom-rinpoche

Apam Tertön — Le Vajra d'or de l'Esprit

Apam Tertön — Le Vajra d'or de l'Esprit — Instructions sur l'Art du Transfert de Conscience dans la tradition d'Orgyen Thrinlé Lingpa — éd. PDF, 10 pages, Juillet 2018.

4e de couverture:

La pratique du Transfert (‘pho ba) est l'une des clefs permettant aux adeptes les moins qualifiés de parvenir à l'Eveil sans exiger d'eux une grande maîtrise yogique. Elle est généralement exécutée au cours de la vie, sous la forme d’un entraînement accomplie au cours d’une retraite de sept à dix jours, avant d’être cultivée de manière quotidienne sous une forme abrégée. Cet entraînement permet de s’assurer d’une maîtrise optimale de la pratique pour le transfert ultime au moment de la mort, ou bien au cours du Bardo du Devenir.

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Dra Thelgyur Q&C # 19

Dra Thelgyur Q&C #18 — The Characteristics of the Lamp of the Self-Arisen Sublime Knowledge, translated and commented by Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, PDF ed., July 2018, 9 pages.

Back cover:

The topic discussed in the present issue is centered upon the characteristics of the Lamp of the Self-Arisen Sublime Knowledge (shes rab rang byung gi sgron ma). This Lamp is the direct synonym of Awareness (rig pa) and is the state in which the other Lamps of Thögel practice arise naturally. It is interesting to note that, in his commentary on the root-text, Vimalamitra deeply insists on the “knowledge” aspect that characterizes Awareness—in particular the knowledge of the special lexicon of Dzogchen—and that he does not say a word about supposedly sensation-based experiences of Awareness generally advocated by those defining Rigpa as a “presence”.

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http://forumdzogchen.forumactif.com/t839-dra-thelgyur-qc-19