L'anatomie visionnaire du Dzogchen — I — Le système des canaux de lumière

L'Anatomie Visionnaire du Dzogchen — I — Le système des canaux de lumières, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, Février 2013. Ed. pdf. 9 pages.

4e de couverture :

" — Le système des canaux de lumière (‘od rtsa) est l’une des représentations les plus importantes de la tradition de la Grande Perfection. Ces canaux sont intimement liés aux déploiements visionnaires qui caratérisent la pratique du Franchissement du Pic (thod rgal), l’arcane principiel de tous les enseignements Dzogchen eux-mêmes. Le présent fascicule décrit brièvement les quatre grands canaux de lumière (‘od kyi rtsa chen bzhi), ainsi que leur localisation et leur fonction."

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Dzogchen et Matrice du Mystère

Dzogchen et Matrice du Mystère, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, 17 pages.

4e de couverture :

" — Dans l’une de ses explications du Tantra de la Matrice du Mystère (gSang ba snying po’i rgyud), Longchenpa (1308-1364) expose la pratique de la Phase de Perfection de ce Tantra en fonction des retraites dans l’obscurité (mun mtshams) et des déploiements visionnaires qui en résultent. Le présent fascicule fournit une critique éclairée de cette approche paradoxale, d’après les enseignements mêmes de Longchenpa reposant directement sur les textes de la Section des Préceptes (Man ngag sde)."

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La notion de Fruit dans le Dzogchen

La notion de Fruit dans le Dzogchen, par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, Février 2013; éd. PDF. 14 pages.

4e de couverture :

"Le Fruit de la pratique Dzogchen s’exprime dans la double réalisation des Corps (sku) et des Sagesses (ye shes) qui caractérisent le mode d’être véritable de l’état naturel. Ce Fruit est sémantiquement lié à la notion de Liberté (grol ba), et en particulier aux divers modes en fonction desquels cette Liberté se décline. Dans le présent opuscule, on s’arrêtera sur les représentations spécifiques associées à la Liberté Naturelle (rang grol) et à la Liberté Originelle (ye grol)."

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Les Prodiges Infinis du Révélateur Primordial

Les Prodiges Infinis du Révélateur Primordial, par Jean-Luc Achard, Chöying no. 8, Khyung-mkhar, Février 2013, éd. pdf, 16 pages.

4e de couverture :

"En tant qu’expression de notre propre état naturel, le Buddha Primordial Samantabhadra est considéré comme la source incréée et indicible de l’ensemble des prodiges qui s’élèvent en raison du dynamisme incessant qui caractérise notre véritable nature. Fondamentalement résumables au complexe Saṃsāra-Nirvāṇa, ces prodiges déployés au sein même de l’état naturel ne possèdent pas une seule once de réalité propre, mais se manifestent en une semblance onirique que les êtres égarés saisissent sans percer leur nature de mirage, de fantasmagorie, ou encore de lune d'eau (chu zla)."

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La Perfection des Corps et des Sagesses du Discernement

La Perfection des Corps et des Sagesses du Discernement, par Jean-Luc Achard, Chöying no. 7, Khyung-mkhar, Janvier 2013, éd. pdf, 12 pages.

4e de couverture :

"Les Corps et les Sagesses sont les deux modalités principales en lesquelles l’état naturel s’exprime. Leur manifestation forme ce que l’on désigne comme le déploiement du dynamisme du Discernement (rig pa’i rtsal) dont l’expression est potentielle au niveau de la Base (gzhi), manifeste au niveau de la Voie (lam), et entièrement parachevée au niveau du Fruit (‘bras bu). Le présent fascicule récapitule les notions indispensables à la compréhension de ces deux modalités et les expose conformément aux enseignements de la Grande Perfection."

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Drubthob Thugtik

Les Versets Adamantins des Préceptes, de Jamyang Khyentse Wangpo, traduit du tibétain et annoté par Jean-Luc Achard, Khyung-mkhar, éd. PDF, Janvier 2013. 10 pages.

4e de couverture :

"Le texte des Versets Adamantins des Préceptes est le texte-racine du cycle de L’Essence Perlée du Mahā-siddha (Grub thob thugs tig) révélé par Jamyang Khyentse Wangpo (1820-1892). Dans ce terma, Khyentse Rinpoche expose l’ensemble des Voies du Bouddhisme Tibétain, décrivant de manière abrupte les principes des Sūtras, des Tantras, du Grand Symbole (Mahāmudrā) et de la Grande Perfection (Dzogchen).

La présente traduction inclut le texte tibétain d’après l’édition du Rinchen Terdzö."

Le Drubthob Thugtik est un cycle révélé par Jamyang Khyentse Wangpo à la suite d'une vision du grand Mahāsiddha Thangtong Gyelpo (1361-1485 !!). Le texte traduit ici est le texte-racine (rtsa-gzhung) de ce cycle, qui fera d'ailleurs l'objet d'une publication avec un commentaire à paraître aux Editions Khyung-Lung d'ici l'hiver prochain. En attendant, on peut lire le texte original dans ce fasciule, avec sa traduction annotée.

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Introduction à la Structure des Sept Trésors de Longchenpa

Introduction à la Structure des Sept Trésors de Longchenpa, par Jean-Luc Achard. Khyung-mkhar, Janvier 2013, éd. PDF. 11 pages.

4e de couverture :

Les Sept Trésors (mDzod bdun) de Longchenpa (1308-1364) forment un ensemble d’instructions couvrant la totalité des enseignements des Sūtras, des Tantras et du Dzogchen, tels qu’ils sont préséntés dans la tradition Nyingmapa, avec une nette préférence pour les préceptes de la Grande Perfection. La collection regroupe un ensemble de onze traités répartis en sept “Trésors” (mdzod). L’étude de ces textes est au coeur du programme de nombreux collèges d’études Nyingmas et assure aux participants une formation optimale dans tous les principes de cette tradition.

Ce fascicule contient la table des matières générale de chacun des Sept Trésors, ce qui permet d'en identifier les thèmes et les sujets.

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